اين الله Où est Allah ? partie 4 : les preuves dans les écrits des Imams des 4 écoles

D’après les Imams des 4 écoles (Madhahebs) :

قال: لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض؟ فقال الإمام أبو حنيفة : قد كفر، لأن الله تعالى يقول: ((الرحمن على العرش استوى)) وعرشه فوق سبع سموات. قلت: فإن قال إنه على العرش ولكن يقول لا أدري العرش في السماء أم في الأرض؟ قال : هو كافر لأنه أنكر أنه في السماء فمن أنكر أنه في السماء فقد كفر. وزاد غيره: لأن الله في أعلى عليين

Un homme a dit à l’imam Abou Hanifa : il a dit je ne sais pas si Allah est dans le ciel ou la terre ? Ahmed Lui a répondu : Il a mécru, parce que Allah dit : “Le Tout Miséricordieux S’est établi sur le Trône” et son trône est au dessus des sept cieux. Il dit : Et s’il dit Il est sur le trône mais je ne sais pas si le trône est dans le ciel ou la terre ? Ahmed : Il a mécru car il a renié qu’Allah soit dans le ciel et celui qui renie qu’Il est dans le ciel a mécru. Certains ont ajouté : car Allah est au dessus de tout.

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قول الإمام مالك : الله في السماء، وعلمه في كل مكان لا يخلو منه مكان

L’imam Malek Ibn Anas a dit : Allah est dans le ciel et Son savoir est partout, aucun endroit n’y échappe.

و قال كذلك : الاستواء معلوم و الكيف مجهول و السؤال عنه بدعة.

Il a aussi dit : L’établissement (Al Istiwa) est connu et le comment est inconnu et demander comment Allah s’est établi sur son trône est une innovation (Bidaa).

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حدثنا أبو شعيب وأبو ثور عن محمد بن إدريس الشافعي قال : القول في السنة التي أنا عليها ورأيت أصحابنا عليها أهل الحديث الذين رأيتهم وأخذت عنهم مثل سفيان ومالك، وغيرهما : الإقرار بشاهدة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وأن الله تعالى على عرشه في سمائه يقرب من خلقه كيف شاء وأن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء

D’après Abou Chouaib et Abou Thaour, l’imam Mohammad Ibn IDriss Ach-Chafii a dit : D’après la sunna que je suis et que mes compagnons suivent et les hommes de hadith que j’ai vu et qui m’ont transmis leur savoir tels que Sofiane [Athaouri] et Malek [Ibn Anas] et d’autres : [l’islam]c’est dire qu’il n’y a que Dieu que Allah et que Mohammad est son prophète et que Allah est sur Son trône dans son ciel, proche de ses créatures comme il le veut et qu’Allah descend dans le ciel inférieur quand il le veut.

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قال الخلال في كتاب السنة أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال سألت أحمد ابن حنبل عمن قال : إن الله تعالى ليس على العرش، فقال : كلامهم كله يدور حول الكفر. وقال أبو طالب سألت أحمد ابن حنبل عن رجل قال إن الله معنا وتلا قوله (ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم) فقال أحمد يأخذون بآخر الآية ويدعون أولها، هلّا قرأت {ألم ترى أن الله يعلم ما في السموات} فهو بالعلم معهم وغير مماس لشيء من خلقه

Dans son livre, la Sunna, Al Khallal a dit : D’après Abdelmalek Ibn Abdelhamid Al Maimouni, j’ai posé à Ahmad Ibn Hanbal une question à propos de celui qui dit :  Allah n’est pas sur Son trône. Il a répondu : Toutes leurs paroles sont mécréance. Et d’après Abou Taleb : j’ai demandé à Ahmad Ibn Hanbal ; si un homme dit : Dieu est avec nous car on trouve dans le Coran ” Pas de conversation secrète entre trois sans qu’Il ne soit leur quatrième “. Il m’a répondu : ils utilisent la fin du verset sans citer son début, n’ont-ils pas lu “Ne vois-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et sur la terre?” Il est avec eux par Son savoir car il ne frôle en rien ses créatures.

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اين الله Où est Allah ? partie 3 : selon les compagnons du prophète

D’après les compagnons du prophète :

عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قبض رسول الله دخل أبو بكر رضي الله عنه عليه فأكب عليه وقبل جبهته وقال بأبي أنت وأمي طبت حيا وميتا وقال من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله في السماء حي لا يموت

Dans Sahih Al Boukhari : Nafi’ rapporte qu’Ibn Omar a dit : « Quand Muhammad -SWS- mourut, Abou Bakr a dit aux gens : « Ô gens ! si c’est Mohammed votre Dieu alors sachez qu’il est mort. Et si votre Dieu est celui qui est au Ciel, et bien Lui ne meurt jamais ! » Puis il récita :
” Mohammed n’est qu’un messager, des messagers avant lui sont passés. S’il mourrait donc ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? ”

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قال إسمعيل عن قيس قال لما قدم عمر رضي الله عنه الشام استقبله الناس وهو على بعيره فقالوا يا أمير المؤمنين لو ركبت برذونا ليلقاك عظماء الناس ووجوههم فقال عمر رضي الله عنه ألا أراكم ههنا إن الأمر من ههنا وأشار بيده إلى السماء

D’après Ismail d’après Qais ; Lorsque Omar atteignit Ach-Cham, il était sur son mulet. Les gens lui dirent ; pourquoi ne montes-tu pas un cheval pour accueillir les personnes importantes de la ville. Omar leur répondit ; Ce n’est pas ce qui importe le plus, voilà ce qui importe le plus, et il leva le doigt vers le ciel.

وقال عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسمعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا يزيد المزني قال لقيت امرأة عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقال لها خولة بنت ثعلبة رضي الله عنها وهو يسير مع الناس فاستوقفته فوقف لها ودنا منها وأصغى إليها حتى قضت حاجتها وانصرفت فقال له رجل يا أمير المؤمنين حسبت رجالا من قريش على هذه العجوز قال ويلك تدري من هذه قال لا قال هذه امرأة سمع الله شكواها من فوق سبع سموات هذه خولة بنت ثعلبة والله لو لم تنصرف عني إلى الليل ما انصرفت حتى تقضي حاجتها إلا أن تحضرني صلاة فأصليها ثم أرجع إليها حتى تقضي حاجتها

Le deuxième khalife Omar Ibn El Khattab est passé près d’une vieille femme, celle-ci lui demanda de s’arrêter, il s’arrêta, lui prêta l’oreille et discuta un moment avec elle. Un homme dit : – Ô Emir des croyants ! tu as fait attendre beaucoup de gens à cause de cette vieille femme.
– Malheur à toi ! dit Omar, est-ce que tu connais cette femme ? C’est celle dont Allah a entendu la plainte par-dessus les sept Cieux, c’est Khawla, et Allah a fait descendre à son sujet le verset: ( Allah a certes entendu la parole de celle qui discutait avec toi à propos de son époux…). Ed-Darimi et d’autres.

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ابن مسعود رضي الله عنه يقول “العرش فوق الماء والله فوق العرش ولا يخفى عليه شيء من أعمالكم” رواه عاصم بن أبي النجود عن زر ين حبيش عنه

Ibn Massoud (l’un des 10 compagnons les plus proches du prophète) a dit : Le trône est sur l’eau et Allah est sur le trône et rien de vos actes ne lui échappe. Rapporté par Assem Ibn Abi Najoud.

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عن مجاهد قال ابن عباس : إن الله كان على عرشه قبل أن يخلق شيئا فخلق الخلق فكتب ما هو كائن إلى يوم القيامة فإنما يجري الناس على أمر قد فرغ منه

Abdullah ibn Abbas a dit : «  En vérité Allah était au-dessus de Son Trône avant qu’Il n’ait tout créé, puis Il a créé la création et a décrété ce qui devait exister jusqu’au Jour du Jugement. » Rapporté par Tabarani.

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قالت عائشة رضي الله عنها في ذكر عثمان رضي الله عنه “ولكن علم الله فوق عرشه أني لم أحب قتله” رواه أبو سلمة التبوذكي عن جويرية عن نافع عنها ومثله عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عنها.

D’après Aicha la femme du prophète (à propos de la mort d’Othman) : Allah sait au dessus de son trône que je ne voulais pas qu’il meure. Rapporté par Abou Salama d’après Jouwayria d’après Nafii et par Itab ibn Bachir d’après Khassif d’après Mujahid.

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عن عدي بن عميرة رضي الله عنه قال خرجت مهاجرا إلى النبي فذكر قصة طويلة وقال فيها فإذا هو ومن معه يسجدون على وجوههم ويزعمون أن إلههم في السماء فأسلمت وتبعته

D’après Oudii ibn Oumayra ; il dit je suis parti à la rencontre de ce prophète (puis il a raconté une longue histoire) et il dit ; je l’ai trouvé et ses compagnons se prosternant face contre terre et prétendant que leur Dieu est au ciel, j’ai embrassé l’islam et je les ai suivis.

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حديث أنس رضي الله عنه والذي ورد في الصحيحين أنه قال : كانت زينب بنت جحش رضي الله عنها تفتخر على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وتقول : زوجكن أهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سماوات

Selon Anas (Ibn Malek) dans les Sahih : Zeineb Bent Jahch se vantait auprès des autres femmes du prophète en disant : Vos parents vous ont marriés et moi, c’est Allah qui m’a marié par-dessus les sept cieux.